愛的光輝免費(fèi)閱讀—母愛的光輝第十七章

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:26:56

           屋衣樹之殤                我祖屋后的樹， 祖祖輩輩叫“屋衣樹”。    我們客家人的祖祖輩輩把大屋比作“人”，——人才穿衣服啊。我們的祖屋是穿上綠樹做的衣服。人，沒衣服不行；屋，沒有樹林同樣不行！有了綠色的蓊蓊郁郁的樹，我們的祖祖輩輩才能光光鮮鮮，世世代代才能生機(jī)勃勃。所以，祖祖輩輩再窮再餓，乃至死人，也絕不砍“屋衣樹”的。    小時(shí)候，祖屋“后靠”的是小山，“靠山”上有柏樹、蚊子樹、狗屎子樹、夜合樹，還有密密麻麻的竹子，參天蔽日；尤其那株古柏：它那醬黑色的肌膚隆起，拔地而上。它撐著郁郁華蓋，摻著枯枝敗葉，向橫處遮，往天上長(zhǎng)。它枝枝覆蓋，葉葉交通。它，東望引脖長(zhǎng)啼的雞鳴嶺，西眺巍峨蔥綠的神光山。    柏樹雖大，不過百多年歷史。我的永和大成村的老屋四角樓是從“老屋下”的更老的祖屋遷來的。那老老祖屋的后面叫松樹塋，也就是松樹林了。眾所周知，平地?zé)o松樹，而且松樹非常難長(zhǎng)大；而那直沖蒼穹的大松樹，大人雙手是絕對(duì)抱不過來的??！孩提時(shí)，我仰頭，久久微起眼睛，才能看清挨著云天的樹梢。老屋下祖屋是我們啟源公脈下的七世祖做的，是明朝中期。這老老松樹啊，的確是我們敬若神明的伯公樹，起碼經(jīng)歷500多年風(fēng)云變幻了……    大樹林里，是百鳥的天堂，也是我們兒時(shí)玩耍的福地。    萬分遺憾的是，1950年初的土改，這里是捆、打、吊地主、“反革命”的場(chǎng)所。那時(shí)，雖然有我們窮人翻身分田地的無窮快樂，也有那些地主老太太老頭子被吊打的刺心驚叫，讓我至今心有余悸……    但不久世道驟變，人們不知不覺的作踐起世世代代奉若神明的屋衣樹來了。不時(shí)間的一株一株的砍，或是剝它的皮，砍它的枝丫當(dāng)柴燒。盡管叔公叔婆默默嘆息傷感，但到底于事無補(bǔ)??！    更萬分遺憾的是，那500多年的松樹林，1958年三面大躍進(jìn)時(shí)的全民“大煉鋼鐵”，被殘酷的砍，——圍在它周圍的密密麻麻的我們，眼睜睜看著屠夫們赤膊上陣揮起利斧死命的砍，眼睜睜看著伯公樹在搖搖晃晃的顫栗，眼睜睜看著它倒下時(shí)的驚天動(dòng)地和耳部暴起的眾人的驚嘆聲浪……    我祖屋后的古柏呢，也沒躲過文革浩劫斃命！    百鳥的天堂，何有？我們的福地，安在？    當(dāng)然，話得說回來。那年月，我們長(zhǎng)年穿得破爛，還餓得死去活來；那“屋衣樹”沒有了，理所當(dāng)然。誰還會(huì)自作多情考慮什么客家風(fēng)水和先祖情懷呢？再擴(kuò)而大之，堂堂億萬中國(guó)人都窮得餓得沒顏面沒命了，讓那破爛的老祖屋和老老祖屋“裸體”，又有什么關(guān)系呢?。恳姽怼?/font>         經(jīng)歷幾世幾劫，世道峰回路轉(zhuǎn)。如今，我們到底過上好日子了；如今，到底講風(fēng)水了，到底講族譜了，到底許多人講起屋衣樹了！    但是，風(fēng)水可以繼續(xù)講，族譜可以修訂；但是， 小時(shí)候的祖屋“后靠”的小山上的柏樹、蚊子樹、狗屎子樹、夜合樹，還有那老老祖屋的后面叫松樹塋里的500余歲的我們敬若神明的伯公樹呢，那百鳥的天堂啊，那我們兒時(shí)的福地啊，那他們?cè)谀睦锇?？在哪里?。?/font>    每當(dāng)回到家鄉(xiāng)祖屋，在夕陽西下，我躑躅在房前屋后，仰望蒼穹，眺云海天影，總是心頭空蕩蕩，空蕩蕩的……    也許年輕人笑我無謂的懷舊，白費(fèi)精神；    但我認(rèn)為，如果不懂我們的歷史，不吸取教訓(xùn)，就不怕浩劫再重來嗎？……  

處保護(hù)她，讓她不 樣地問道。 「對(duì)，有沒有著落了？」 見他仿佛知情，她臉 年之中，春天是養(yǎng)陽的大好時(shí)機(jī)，所謂“春夏養(yǎng)陽”。春夏是陽長(zhǎng)陰消階段，秋冬是陰長(zhǎng)陽消時(shí)期，順應(yīng)自然界陰