壞哥哥輕一點(diǎn)—嬌妻壞壞第14章全文完

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:56:44

            關(guān)于太子隱匿陰那山靈光寺當(dāng)和尚的傳說(shuō)，電視專題片走進(jìn)梅州《太子迷蹤》節(jié)目已有交代。有興趣的話可點(diǎn)擊查看。

            根據(jù)現(xiàn)存有關(guān)詩(shī)文考證，大概是二何攜太子到松口以后，一方面秘密聯(lián)絡(luò)周邊反清復(fù)明勢(shì)力，伺機(jī)起事。同時(shí)為安全起見(jiàn)，二何建議太子披上靈光寺奯山和尚的袈裟，游走于陰那山與銅琶村之間，便于進(jìn)退。后來(lái)見(jiàn)形勢(shì)不妙，太子悄悄溜回靈光寺念起阿彌陀佛，以待轉(zhuǎn)機(jī)，然后立地成佛。晚期因感到陰那山仍不夠安全，最后轉(zhuǎn)移到梅州東郊金豐的祥云庵。據(jù)說(shuō)此地又名小陰那，是靈光寺慚愧祖師潘了拳初到時(shí)的落腳之地。  

             一九八0年夏，筆者與一幫年輕朋友初游陰那山。見(jiàn)靈光寺門(mén)外路口溪旁有一首李二何題刻于孤石的詩(shī)：“鐵橋過(guò)去便桃源，石上桃花不記年。寄語(yǔ)中原車(chē)馬客，風(fēng)塵暫且一停鞭?！?/strong>           全詩(shī)并不費(fèi)解，只是當(dāng)時(shí)對(duì)“寄語(yǔ)中原車(chē)馬客”的句子好生狐疑，相信不少人有此同感。中原車(chē)馬客到此，有三千里之遙也。如今豁然了。

              李梗，李二何之子。明崇禎時(shí)舉人。書(shū)法家、詩(shī)人。他為陰那山"三軒柏"中的題聯(lián)隱約露了點(diǎn)天機(jī)。聯(lián)曰："三柏似龍留圣跡，五峰如指引禪機(jī)。"
              在李二何編的《陰那山志》中亦存署名“奯山和尚”的詩(shī)《題陰那山五指峰二絕》詩(shī)云："誰(shuí)人伸臂劃虛空，裂碎迷云千萬(wàn)重。掌握明珠山吐月，周天星斗五輪中。
天畫(huà)棋盤(pán)星做子，指彈日月照將軍。不知何處神仙著，花落棋山迅耳聞。"             想象瑰麗、氣勢(shì)宏偉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，寄托遙深。這是詠陰那山詩(shī)中的上品，看來(lái)李二何這位太子大師亦做得出色。


              這里引用一下原市委宣傳部長(zhǎng)、老作家羅濱對(duì)有關(guān)楹聯(lián)的解說(shuō)—
            “請(qǐng)先看他（李二何）為靈光寺撰寫(xiě)的一副長(zhǎng)聯(lián)吧：黃鶴樓上，物換星移，但留水碧山青，再至呂仙逢舊主；白鹿洞中，春回秋去，又見(jiàn)花開(kāi)子結(jié)，重來(lái)學(xué)士認(rèn)前身…那呂仙和學(xué)士都是作者自指.那舊主前身，無(wú)疑是指自己作東宮講讀時(shí)的崇禎太子。白鹿洞即白鹿書(shū)院，在廬山，為宋代著名理學(xué)家朱熹講學(xué)的地方。這位書(shū)院山長(zhǎng)不是同明王朝同姓么？”
               明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋以和尚出身而擁有天下。二百七十六年后，朱家的末代太子又入山當(dāng)了和尚，這實(shí)在是“信不信由你”的宿命。這又實(shí)在是中華數(shù)千年歷史演變中的一首絕唱。
               這首絕唱的裊裊余音至今還在粵東北山區(qū)若隱若現(xiàn)，確是梅州旅游業(yè)的朦朧利好，期待大莊進(jìn)駐和操盤(pán)手一展技藝。

                                  （待續(xù)四、余音裊裊繞祥云）










蘋(píng)果， 洗去了藍(lán)的酒跡和嘔吐的污跡， 沖掉了我的鐵錨、我的舵。 從此，我就沉浸于大海的詩(shī)－－ 海呀，泡滿 　　樂(lè)正華柔走到窗邊，撩開(kāi)簾子一看。 　　小船正?？吭谝粋€(gè)小港邊，這是一個(gè) ，很多人都說(shuō)，老公是當(dāng)不了老婆的百科全書(shū)的，當(dāng)別的女人的百科全書(shū)還行