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壞哥哥輕一點(diǎn)—嬌妻壞壞第14章全文完

文章出處:東方爐襯  發(fā)表時(shí)間:2024-09-08 10:56:44







            關(guān)于太子隱匿陰那山靈光寺當(dāng)和尚的傳說(shuō),電視專題片走進(jìn)梅州《太子迷蹤》節(jié)目已有交代。有興趣的話可點(diǎn)擊查看。

            根據(jù)現(xiàn)存有關(guān)詩(shī)文考證,大概是二何攜太子到松口以后,一方面秘密聯(lián)絡(luò)周邊反清復(fù)明勢(shì)力,伺機(jī)起事。同時(shí)為安全起見,二何建議太子披上靈光寺奯山和尚的袈裟,游走于陰那山與銅琶村之間,便于進(jìn)退。后來(lái)見形勢(shì)不妙,太子悄悄溜回靈光寺念起阿彌陀佛,以待轉(zhuǎn)機(jī),然后立地成佛。晚期因感到陰那山仍不夠安全,最后轉(zhuǎn)移到梅州東郊金豐的祥云庵。據(jù)說(shuō)此地又名小陰那,是靈光寺慚愧祖師潘了拳初到時(shí)的落腳之地。  

             一九八0年夏,筆者與一幫年輕朋友初游陰那山。見靈光寺門外路口溪旁有一首李二何題刻于孤石的詩(shī):“鐵橋過(guò)去便桃源,石上桃花不記年。寄語(yǔ)中原車馬客,風(fēng)塵暫且一停鞭?!?/strong>           全詩(shī)并不費(fèi)解,只是當(dāng)時(shí)對(duì)“寄語(yǔ)中原車馬客”的句子好生狐疑,相信不少人有此同感。中原車馬客到此,有三千里之遙也。如今豁然了。

              李梗,李二何之子。明崇禎時(shí)舉人。書法家、詩(shī)人。他為陰那山"三軒柏"中的題聯(lián)隱約露了點(diǎn)天機(jī)。聯(lián)曰:"三柏似龍留圣跡,五峰如指引禪機(jī)。"
              在李二何編的《陰那山志》中亦存署名“奯山和尚”的詩(shī)《題陰那山五指峰二絕》詩(shī)云:"誰(shuí)人伸臂劃虛空,裂碎迷云千萬(wàn)重。掌握明珠山吐月,周天星斗五輪中。
天畫棋盤星做子,指彈日月照將軍。不知何處神仙著,花落棋山迅耳聞。"             想象瑰麗、氣勢(shì)宏偉,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,寄托遙深。這是詠陰那山詩(shī)中的上品,看來(lái)李二何這位太子大師亦做得出色。


              這里引用一下原市委宣傳部長(zhǎng)、老作家羅濱對(duì)有關(guān)楹聯(lián)的解說(shuō)—
            “請(qǐng)先看他(李二何)為靈光寺撰寫的一副長(zhǎng)聯(lián)吧:黃鶴樓上,物換星移,但留水碧山青,再至呂仙逢舊主;白鹿洞中,春回秋去,又見花開子結(jié),重來(lái)學(xué)士認(rèn)前身…那呂仙和學(xué)士都是作者自指.那舊主前身,無(wú)疑是指自己作東宮講讀時(shí)的崇禎太子。白鹿洞即白鹿書院,在廬山,為宋代著名理學(xué)家朱熹講學(xué)的地方。這位書院山長(zhǎng)不是同明王朝同姓么?”
               明朝開國(guó)皇帝朱元璋以和尚出身而擁有天下。二百七十六年后,朱家的末代太子又入山當(dāng)了和尚,這實(shí)在是“信不信由你”的宿命。這又實(shí)在是中華數(shù)千年歷史演變中的一首絕唱。
               這首絕唱的裊裊余音至今還在粵東北山區(qū)若隱若現(xiàn),確是梅州旅游業(yè)的朦朧利好,期待大莊進(jìn)駐和操盤手一展技藝。

                                  待續(xù)四、余音裊裊繞祥云)










蘋果, 洗去了藍(lán)的酒跡和嘔吐的污跡, 沖掉了我的鐵錨、我的舵。 從此,我就沉浸于大海的詩(shī)-- 海呀,泡滿   樂(lè)正華柔走到窗邊,撩開簾子一看。   小船正??吭谝粋€(gè)小港邊,這是一個(gè) ,很多人都說(shuō),老公是當(dāng)不了老婆的百科全書的,當(dāng)別的女人的百科全書還行