虎威闖江湖—九馬畫(huà)山最新章節(jié)九馬畫(huà)山哪里有9匹馬昆侖(連載中)都市飛飆

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:51:34

仁居“香火龍” 　　 [客家藝術(shù)]　　平遠(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)位于閩粵贛三省交界處，民風(fēng)古樸，民間一直流傳有“香火龍”的習(xí)俗，凡節(jié)日喜慶都會(huì)有民間藝人自發(fā)組織“香火龍”活動(dòng)，頗受廣大鄉(xiāng)民喜愛(ài)。
　　香火龍有別于各地流傳的布扎龍，是仁居鎮(zhèn)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)藝術(shù)。顧名思義，香火龍是用稻草包扎于竹篾架上，分段組成龍?bào)w，然后疏密有致地插上民間祭祀用的香條遂成。香火龍表演一般在夜間進(jìn)行，舞者點(diǎn)燃香火。
　　有關(guān)香火龍的起源，有多種說(shuō)法。其一說(shuō)大約400年前，有瘟疫流行，為送走瘟神，村民們把香插在稻草龍上舞之驅(qū)惡避邪。另一傳說(shuō)：在唐朝寶應(yīng)年間，朱吡謀反，唐代宗命李晟退敵。一天夜里，李晟的大隊(duì)人馬在江邊停滯不前。李將軍問(wèn)何故停滯不前，眾軍士跪而拜曰：“對(duì)面鬼哭狼嚎，夜行可能不行，望將軍待以明日再行前行?！崩顚④娦纳挥?jì)，命道：“請(qǐng)軍士將隨行香與火把拿來(lái)，用稻草扎成一條火龍，插上香，十五人組成一組。搖滾向前，鳴鑼開(kāi)道?！庇谑?，李晟的大隊(duì)人馬像千條火龍，滾滾向前，士氣大振。朱吡的軍隊(duì)以為千軍萬(wàn)馬來(lái)討伐，急而退兵，李將軍不戰(zhàn)而捷。后封李晟為平西王，命李晟的第十個(gè)兒子任江西觀察使，并舉家遷入江西。為紀(jì)念先人功德，粟園后裔每逢元宵便以香火龍慶祝，歷史上客家人第五次戰(zhàn)亂（清代）大遷移時(shí)，李姓迫遷興梅地區(qū)，平遠(yuǎn)縣老縣城仁居香火龍由此流傳。
　　香火龍主要在元宵節(jié)晚間表演，表演時(shí)先游行，由一個(gè)持三角旗者帶路，其后緊跟香火龍，它不同于布龍有專(zhuān)人舞龍珠，它把龍珠藏在龍頭里面，邊行邊舞，舞到各家各戶(hù)門(mén)前就暫停行進(jìn)，龍頭頻頻點(diǎn)頭向主人拜年祝福，接著再上下翻騰，左盤(pán)右旋，主人則給“紅包”以表示答謝，參拜各家各戶(hù)完畢后選擇人口比較集中的空曠場(chǎng)地進(jìn)行表演。舞龍結(jié)束后，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將稻草龍送到江河溪潭之中曰“回龍”，以祈一方風(fēng)調(diào)雨順。
　　傳統(tǒng)香火龍的代表作為《仁居香火龍》。舞香火龍跟舞布龍一樣，是一個(gè)力氣活，那些由騰躍、翻滾、聳立等構(gòu)成的諸多套路、造型、組字，不出大力是完成不了的。 （來(lái)源：梅州日?qǐng)?bào)　姚冬華）

時(shí)，恰好和為了排遣，剛參拜過(guò)神 短，這讓他感到很無(wú)奈，因?yàn)樗男奶摺? 但是，這兩段生活一定是有價(jià)值的經(jīng)歷，王石從來(lái)不否認(rèn)