夫君愛穿破鞋—夫君別拐彎抹角全文閱讀樓采凝

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:50:50

重新認(rèn)識姓氏的郡望和堂名
在炎陵縣定居的客家人,無論來自粵、閩、贛,他們都有一個共同的念祖情節(jié)。即對本姓氏的郡望堂名始終念念不忘,盡管已有近千年的歷史,卻依然十分執(zhí)著地惦念著。人們常說,水有源,樹有根。那遙遠(yuǎn)的,甚至模糊的郡望堂名,一直是一個姓氏維系家族團結(jié)、生存、發(fā)展的一股“動力”。 這就是各個姓氏敬祖念祖的共同特點。 但是在那“以階級斗爭為綱”的年代,有人把姓氏的郡望和祠堂的堂名以及祠堂對聯(lián)等,統(tǒng)統(tǒng)視為“封建迷信”、“四舊”給予“打倒”,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),人們對這塊“禁區(qū)”不敢談及,噤若寒蟬,生怕戴上“封建迷信”、“四舊”等所謂的大“帽子”。隨著解放思想,改革開放步伐的深入,對姓氏文化也有了新的認(rèn)識,在思想上也有了很大的轉(zhuǎn)變。我們不妨回顧一下,歷史上流傳下來的各個姓氏的郡望堂名,發(fā)現(xiàn)并不完全是什么封建糟粕,它竟蘊藏了富有中華民族傳統(tǒng)美德的文化內(nèi)涵,其中有些很值得當(dāng)代人借鑒甚至值得傳承的思想文化精華。首先我們來了解一下所謂郡望和堂名:一.何為郡望和堂號?“郡”,是春秋戰(zhàn)國至秦朝數(shù)百年的地方行政區(qū)域。秦統(tǒng)一中國后,建立郡縣制,全國分成36個郡,后增加到40多個郡, 郡下設(shè)縣。西漢時繼承秦制,又將全國劃分成103郡。到了魏晉南北朝,最多時竟發(fā)展到有幾百個郡。到隋唐初,州與郡互相代用,后來就慢慢稱州不稱郡了。到了宋代,實行路、州、縣三級地方行政區(qū)劃制度,就完全廢棄了“郡”。“望”呢,是指有地位、有名望,令人仰望的意思。“郡望”合起來連用,即表示這個姓氏的根源和發(fā)祥之地,并表明在這個區(qū)域內(nèi)這個姓氏是一個有地位、有聲望的名門望族。所以“郡望”又有人稱為“地望”,就是一個姓氏記憶中那遙遠(yuǎn)的“老家”、“源頭”,那歷史上曾經(jīng)擁有過的“輝煌”等,都一直扎根在這個姓氏后人的思想深處。 手點上。 　　二子說，弟兄們好像過起了？神仙般的日子，有酒喝有肉吃有地種，還有兵能折騰，可就是沒有