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三邦車視網(wǎng)韓國(guó)電影我們的前女友—饑渴的保姆三邦車視

文章出處:東方爐襯  發(fā)表時(shí)間:2024-09-08 10:49:51



 □羅青山  


      客家文學(xué)是中國(guó)地域文學(xué)的一朵奇葩,在中國(guó)文學(xué)的百花園中應(yīng)該有一席之地。然而,由于梅州地處邊遠(yuǎn)山區(qū),文學(xué)園地較少,梅州作家尤其是本土作家的作品大都散見(jiàn)于全國(guó)各地的報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò),如繁星點(diǎn)點(diǎn),遍布天宇,難以展現(xiàn)其整體實(shí)力,形成集群效應(yīng),因而不能對(duì)梅州客家文學(xué)作出準(zhǔn)確的定位和客觀的評(píng)價(jià)。于是,便萌生了一個(gè)想法,把梅州作家的作品精選出來(lái),匯編成書(shū),形成系列。本人主持梅州市作協(xié)工作之后,在各方的大力支持下,愿望變成了現(xiàn)實(shí),以改革開(kāi)放以來(lái)為時(shí)間跨度的第一部梅州客家文學(xué)選本——《客都客家文學(xué)選粹·雜文隨筆卷》終于付梓了。

  眾所周知,在文學(xué)大家族中,小說(shuō)是大戶,被稱為形象的歷史,它能直觀地、形象地、藝術(shù)地、原汁原味地描摹生活,反映社會(huì)。其反映社會(huì)生活的深度和廣度,是其他文學(xué)體裁所不能比擬的。而雜文隨筆是散文之一種,是小戶,是文學(xué)的輕騎兵,擅長(zhǎng)于直面現(xiàn)實(shí),抒發(fā)性靈。作為梅州客家文學(xué)選本的開(kāi)篇之作,為何舍棄大戶而選擇小戶?要回答這個(gè)問(wèn)題,首先要弄清客家文學(xué)的內(nèi)涵和界定。關(guān)于客家文學(xué)的界定,學(xué)界大致有三種觀點(diǎn):第一種以作品為視點(diǎn),認(rèn)為舉凡反映客家人生活、生存狀況的文學(xué)作品,都屬于客家文學(xué)。第二種既考慮作者籍貫,又考慮作品題材,認(rèn)為只有客家人寫(xiě)的客家題材的作品,方能算客家文學(xué)。第三種是前面兩種觀點(diǎn)之和,其涵蓋面最廣,主張客家文學(xué)應(yīng)包括客家人寫(xiě)的所有文學(xué)作品和所有反映客家人生活、生存狀況的文學(xué)作品。我贊同第三種觀點(diǎn),這就自然而然地把客家人寫(xiě)的所有文學(xué)作品都囊括進(jìn)來(lái)。從文學(xué)體裁的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),雜文隨筆雖然不能像小說(shuō)那樣直觀地、形象地、藝術(shù)地、原汁原味地反映社會(huì)生活,但梅州作家的雜文隨筆,其身上同樣流淌著客家人的血液,承載著客家人的道德觀念、人文精神,體現(xiàn)著客家人的行為特征、語(yǔ)言習(xí)慣。而且由于梅州客家人的歷史淵源、文化積淀等因素的綜合作用,雜文隨筆的成果很可能在某種程度上超越小說(shuō)。當(dāng)然,這只是我的一孔之見(jiàn),但也并非毫無(wú)根據(jù)。客家人的祖先是“中原的衣冠舊族,忠義之士”,即多數(shù)出自士宦之家。官家無(wú)需多說(shuō),只說(shuō)說(shuō)“士”。中國(guó)古代士大夫從來(lái)以“道”的擔(dān)當(dāng)者、傳承者,社會(huì)正義的維護(hù)者自居,有著崇高的道德追求、修為和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。南遷梅州之后,以耕讀傳家,故歷代文風(fēng)鼎盛。文人墨客除了精神上保留士大夫的高貴品質(zhì)之外,大都學(xué)識(shí)宏富,博古通今。這種士大夫的精神風(fēng)貌一直延續(xù)至今。當(dāng)代梅州作家同樣有著先賢遺風(fēng),敢于匡扶正義,直言諫諍,同時(shí)有著較為淵博的學(xué)識(shí),較為深厚的文化底蘊(yùn)。這些都是寫(xiě)好雜文隨筆的前提條件、必備素養(yǎng)。此外,從直觀、形象反映客家人的生活生存狀況來(lái)看,雜文隨筆也未必?zé)o所作為,收入本集的作品,其中有一部分就是直接反映客家的,即為明證。

頓獲抒解。一大塊生鐵從炮殼剝落,飛落到身旁不遠(yuǎn)處,我才知道自己逃過(guò)一劫。我本能想撿起來(lái)當(dāng)紀(jì) 前不知說(shuō)什么好。管靜竹一臉假笑地沖樓下?lián)]揮手,轉(zhuǎn)身推了焦陽(yáng)一把,叫他趕緊下樓接人。 就這樣,焦陽(yáng) 來(lái)。 佳人飛去還奔月,騷客狂來(lái)欲上天。 涯如沙聚,響若潮吞。詩(shī)書(shū)乃圣賢之供案,妻妾乃屋漏之史官。

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