我和老公康捷—康捷許劍程蓉篇續(xù)集

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:44:57

北方漢族在不同時(shí)期遷徙到廣東不同地區(qū)，與當(dāng)?shù)赝林巳诤?，形成了廣東的廣府、潮汕、客家三大民系，他們各有各的脾氣和本性。　　■開放務(wù)實(shí)的廣府人
　　廣府文化分布于珠江流域，珠江三角洲是其重要聚居地。廣府人是三大民系中最先形成，也最早受到近代西方先進(jìn)文化思想的影響，因此最具開放性。廣府人易于接受外來(lái)事物，敢于學(xué)習(xí)和借鑒西方文明。中國(guó)第一個(gè)留學(xué)生容閎、第一個(gè)工程師詹天佑、第一個(gè)飛行員馮如即為杰出代表。廣府人具有冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神，在近代史上極具反抗性和斗爭(zhēng)性，在推翻封建帝制、建立新中國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。在當(dāng)今改革開放的滾滾大潮中，廣府人敢為天下先，使珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為華南人才匯聚中心。
　　廣府人具有務(wù)實(shí)精神，政治觀念較弱，商品意識(shí)卻很強(qiáng)，而廣州商人在清中期就已聞名全國(guó)。商品意識(shí)不僅彌漫于民眾的日常生活中，而且制約著人們的價(jià)值取向和行為目標(biāo)，這就使得人們過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)上的利益關(guān)系，民系的內(nèi)部凝聚力相對(duì)較弱。強(qiáng)烈的商品意識(shí)也帶來(lái)了投機(jī)性的負(fù)面作用和較為濃厚的宿命觀，如廣府人開的商店中普遍可見供奉著財(cái)神——關(guān)公，在珠江三角洲地區(qū)也存在迷信命運(yùn)，敬奉鬼神等不良風(fēng)氣。即使在學(xué)術(shù)思想上，他們也強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。


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