鹿鼎風(fēng)流記—鹿鼎風(fēng)流記第七章第二個(gè)老婆現(xiàn)鹿鼎風(fēng)流記了

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:44:23

         在贛南鄉(xiāng)村，有村莊就有祠堂。祠堂，是贛南古建筑的標(biāo)志物，也是耀眼于贛南大地的一道亮麗風(fēng)景。　　在鄉(xiāng)村，一般是一個(gè)姓一個(gè)屋場(chǎng)，一個(gè)屋場(chǎng)至少有一棟祠堂。子孫多了分“房”，“房”離開(kāi)原居住地另?yè)竦亟ǚ?，形成新的屋?chǎng)，如此延續(xù)拓展，便有了一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)相似的屋場(chǎng)和祠堂。也有幾姓同建一個(gè)村莊的。祠堂的建造緣于村人聚會(huì)、議事，完全是一個(gè)公共場(chǎng)所，功能類(lèi)似于現(xiàn)如今的會(huì)議室。
　　建祠堂很講究，事先要請(qǐng)人擇地，選好位置、定好朝向，動(dòng)土?xí)r，全村的人都聚在一起，祠堂做好后，大擺酒席慶賀。祠堂的造型和結(jié)構(gòu)非常講究，多為二進(jìn)或三進(jìn)，兩扇大門(mén)，祠堂內(nèi)用木柱或石柱頂住橫梁，頂端雕梁畫(huà)棟，飛禽走獸栩栩如生；祠堂前小后大，層次分明；祠堂外形飛檐峭壁，氣勢(shì)雄偉壯觀；祠堂門(mén)口大多蹲著一公一母兩只獅子，像兩個(gè)威武嚴(yán)肅的衛(wèi)兵，令人心生敬畏。祠堂的寬大、堂皇是富裕顯赫的標(biāo)志。
　　在文明程度比較落 后的年代，人們崇尚的是家族精神。村里發(fā)生了什么重大事情，家庭或幾個(gè)人解決不了，族長(zhǎng)便召集村民大會(huì)，大家商議，最后由族長(zhǎng)定奪。村里人娶妻嫁女在祠堂里大擺酒席，老人去世了，棺材停在祠堂的后廳，晚上親人和村民繞著棺材燒香磕頭，舉行拜路燈儀式。俗話說(shuō)：落葉歸根。村民最怕在村外死去，在村外死的人，棺材不能停放在祠堂里，只能停放在村外搭建的棚子里，這樣死人就成了孤魂野鬼。
小寶道：“ 攝政王，不是沙皇，但是可 小溪，我便是一片白云，隨風(fēng)飄向遙遠(yuǎn)的國(guó)度?！翱谖?，瑪嘉麗，如果