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文章出處:東方爐襯  發(fā)表時間:2024-09-08 10:43:06

上圖:最小的麒麟與傳統(tǒng)麒麟比較右下圖:劉伯聚精會神描花
  文/圖 羊城晚報記者 鄧窕玲

  通訊員 區(qū)馨尹 蔣鑫 黃彩婷

  東莞市樟木頭鎮(zhèn)有位六旬的劉金星,他自學(xué)、鉆研制作麒麟的工藝,成功制作出10多只麒麟,彌補了有著450多年麒麟藝術(shù)歷史的樟木頭鎮(zhèn)近60年來無一人會扎麒麟的空白。而且,劉伯還在麒麟工藝上有所創(chuàng)新,使麒麟實現(xiàn)完整的“開閉眼”效果,還創(chuàng)作出24厘米的小麒麟。劉伯憑著對麒麟藝術(shù)的執(zhí)著與堅持,重拾、創(chuàng)新、繼承了扎麒麟這一傳統(tǒng)工藝。

  決心扎出樟木頭的麒麟

  在劉屋村東六巷一民居,劉伯在樹底下支開一張小桌子,全神貫注地在扎麒麟頭,他那位已“知天命”的徒弟劉思運則在一旁練習(xí)給麒麟頭描花。師徒倆對麒麟藝術(shù)的執(zhí)著與堅持,源于對麒麟的喜愛。

  “上世紀(jì)70年代,只有隔壁鎮(zhèn)能生產(chǎn)麒麟,當(dāng)時因買不起八九十元一對的麒麟,我們只好拿個籮筐來當(dāng)麒麟舞?!眲⒉f,這一段往事成為他要學(xué)會制作麒麟的決心之一。2010年年初,退休在家的劉伯陪村里的麒麟隊去東莞石龍鎮(zhèn)選購新麒麟,十分喜歡,回到家后就揣摩起麒麟的制作工藝來,當(dāng)時劉思運也表現(xiàn)出強烈的興趣。

  說干就干。去年1月,劉伯與劉思運從祠堂里弄回一只舊麒麟,仔細(xì)研究起它的構(gòu)造和工藝來。

  扎第一只麒麟就成功了

  為了鉆研麒麟制作工藝,師徒倆都要戴老花鏡,被竹枝戳傷是常有的事,糨糊的腐蝕性也讓他們的手指頭爛了一層,又結(jié)痂一層,簡直是“手穿肉爛”。他們不但走遍石龍、清溪等制作麒麟的鎮(zhèn)學(xué)藝,足跡更遍及深圳、廣州等周邊城市,尋找制作麒麟所需的材料。沒想到,扎第一只麒麟就扎成功了,當(dāng)時真是開心極了。劉伯的麒麟吸引了村里的男女老少,村里人都贊劉伯的麒麟工藝精美、結(jié)實耐用,村里更是當(dāng)即向劉伯買了一對麒麟,這極大地鼓舞了劉伯師徒繼續(xù)創(chuàng)作麒麟的信心。

  樟木頭鎮(zhèn)是東莞市唯一的純客家鎮(zhèn),在新春佳節(jié)舞麒麟是客家人特有的民俗之一。樟木頭麒麟舞傳承人、麒麟隊教練蔡玉財告訴記者,作為麒麟之鄉(xiāng),過去樟木頭的麒麟頭紙扎工藝在整個東莞都很出名,但是解放后這一傳統(tǒng)技藝逐漸失傳,至今也沒有人會制作,如今兩位自學(xué)成才,填補了樟木頭在麒麟制作技藝上的空白。

  深鉆研不但傳承還創(chuàng)新

  據(jù)悉,樟木頭的麒麟藝術(shù)形象漸漸分化為兩種,主要集中在眼部表現(xiàn)方式的不同,一種制作成俗稱“蝦公眼”,一種則制作成具有雙眼皮的“大眼”。劉伯把麒麟大都做成了具有雙眼皮的“大眼”麒麟,他認(rèn)為這樣的麒麟看上去特別神氣,也十分威武。

  掌握了傳統(tǒng)麒麟制作技藝后,劉伯并沒有滿足只是模仿,而是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,使制作出來的麒麟更加符合現(xiàn)代的要求。通過鉆研,劉伯在扎框架的步驟中把開閉眼睛的“機關(guān)”扎在框架內(nèi),不占地方還特別美觀,通過直線拉動,實現(xiàn)了麒麟的眼睛從“半閉”到“全閉”的轉(zhuǎn)變,這樣的麒麟眨眼更為迅猛、有神,看上去特別靈動。

  同時,為了讓麒麟在各個角度看上去都好看,劉伯把麒麟鼻孔、耳朵背部等地方都粘多些毛絮,讓麒麟的藝術(shù)形象更為飽滿、豐盈。

  只為麒麟舞后繼有人

  到目前,劉伯已經(jīng)成功制作出16只麒麟。這期間,劉伯還制作出24厘米的小麒麟,這是東莞地區(qū)歷史上最小的麒麟。

  為了制作這個小麒麟,劉伯師徒重新制作新的模板,像工藝品一樣精美的小麒麟雖小,但工序卻一樣不能少?!澳憧矗△梓氲念^角僅僅為1厘米,但是這1厘米仍得扎6條竹子平行而過,還有它的鼻孔、嘴角、耳朵……”為了扎好小麒麟,他動用了牙醫(yī)的牙鉗,還自制了不少工具,才把小麒麟的每一個角落安裝完畢。

  “都說我們樟木頭鎮(zhèn)是麒麟之鄉(xiāng),如果娃娃們有了適合他們使用的小麒麟來學(xué)習(xí)麒麟舞,我們的麒麟舞才能后繼有人。”劉伯輕輕地吐出了他制作小麒麟的“心事”。原來,劉伯制作小麒麟不全為工藝上的突破,更多地想著制作出適合小朋友使用的麒麟,讓麒麟舞普及到幼兒園、小學(xué),讓麒麟技藝得以傳承。

  蔡玉財說,樟木頭麒麟舞已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要推廣這一藝術(shù)更需要“從娃娃抓起”。

 ?。òl(fā)自東莞)

 (鄧窕玲、區(qū)馨尹、蔣鑫、黃彩婷來源羊城晚報)
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