我叫林小喜全文免費(fèi)閱讀—我叫小杰在升初中時(shí)全文閱讀

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:38:36

清明節(jié)掃墓祭祖是中華民族千百年對(duì)根的尋求和對(duì)故土的依戀的情感傳承，是深深的穿越時(shí)空的思想：清明節(jié)掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，是一份永恒的節(jié)日。清明節(jié)“香煙的潦繞，元寶紙錢的灰飛煙滅”連接著生死兩隔的世界；一杯黃土、兩杯酒寄托生者的深情愿意……唐代詩人杜牧的詩《清明》一清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧章遙指杏花村。寫出了清明的特殊氣氛。一、清明節(jié)的來源：清明：是農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書》：“春分十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。由于清明節(jié)取代了寒食節(jié)。而寒食節(jié)是民間禁火掃墓的日子(不動(dòng)煙火，只吃涼的食品)。寒食節(jié)成為清明節(jié)的別稱，也變成了清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。今天，清明節(jié)沿襲下來的習(xí)俗是紀(jì)念祖先的節(jié)日——掃墓。二、關(guān)于寒食節(jié)(清明節(jié))的傳說：※據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上刈下一塊肉讓他充饑。后來重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一)，進(jìn)封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推非常孝順母親，一定會(huì)帶母親出來。誰知這場(chǎng)大火卻卻把介子推母子燒死在柳樹下。為紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食的來源。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示衷悼。行至墳前，只見那棵老柳死樹復(fù)活，綠枝干條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到樹前，珍愛地掐了一枝，編了一個(gè)圈兒載在頭上，祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。※歷史上記載的寒食節(jié)的起源：據(jù)有關(guān)資料記載，寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推毫無關(guān)系。介子推“刈股奉君”是否屬實(shí)，在史學(xué)界也有爭議。元張養(yǎng)浩曲《中呂、兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙、雨過郊原”似說寒食節(jié)來源于唐堯傳說。從先秦的文獻(xiàn)記載可知，當(dāng)時(shí)已有比較嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗?！吨芏Y》中即明確記載當(dāng)時(shí)有“司炬”之官，每當(dāng)仲春季節(jié)、氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且有雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆遂取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”，在禁火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食，以冷食度日。三、清明節(jié)掃墓的習(xí)俗是什么時(shí)候形成的：※清明最初只是節(jié)氣名稱，時(shí)間在夏歷三月間(公歷4月5日前后)，比寒食節(jié)晚一至兩天。清明的含義，據(jù)《歲時(shí)百問》“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明亮。故謂之清明。”到了清明這天，天氣回暖，正春耕春種的大好時(shí)節(jié)，同時(shí)也是惜春正命，紀(jì)念亡人的絕佳時(shí)機(jī)。唐代統(tǒng)治者允許百姓將寒食節(jié)掃墓祭祀習(xí)俗延續(xù)至清明這天，以此強(qiáng)化慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族的孝親傳統(tǒng)。從此清明已初具節(jié)日性質(zhì)。到了宋代，民間興起焚燒紙錢祭奠先人的習(xí)俗，由于寒食節(jié)禁火，清明節(jié)升火，百姓燒紙錢就只能在清明節(jié)期間舉行，清明掃墓由此逐漸取代寒食節(jié)掃墓的傳統(tǒng)。四、清明載柳、插柳，“燒包袱”習(xí)俗——過去掃墓一個(gè)重要環(huán)節(jié)便載柳、插柳。有插柳于墳，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子上或兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺溆兄鴱?qiáng)大的生命力。※載柳、插柳的傳說：其一、是為了紀(jì)念介子推，據(jù)說介子推母子被燒死在老柳樹旁，晉文公便賜老柳樹為“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。插載柳枝是為介子推母子招魂。其二、受佛教影響，認(rèn)為每年最早捕捉到春天氣息的柳樹陽氣最盛，是陰間野鬼害怕的對(duì)象，北魏賈思勰在《齊民要求》中即提到：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入”。唐太宗也在清明這一天賜給大臣柳圈，以起到避邪驅(qū)疫的作用。柳樹強(qiáng)大的生命力與內(nèi)在靈性，給人佑生避邪的希望，從而成為清明期間眾人插柳的護(hù)身符和吉祥物。※“燒包袱”：所謂“包袱”，是孝屬從陽世寄往“陰問”的郵包。在紙?jiān)曩I來的所謂“包袱皮、紙箱、衣紙、紙錢等”寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后焚化。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)。晉文公祭拜介子推所形式的習(xí)俗也變成了清明節(jié)掃墓的習(xí)俗了。五、清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、吟詩、植樹等一系列風(fēng)俗及體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為防止寒食冷餐傷身，參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體?！澳辜朗峭庨g，踏青是順陽氣”。因此，這個(gè)節(jié)同既有祭掃祖先的生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。※踏青：又叫春游。古時(shí)候叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈獻(xiàn)一派生機(jī)勃勃的影像，．正是郊游的大好時(shí)光，我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。※蕩秋千：這是古代清明習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后來為了避諱改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神至今為人們特別兒童的喜愛。※蹴鞠：這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛一種游戲。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠(相似現(xiàn)在的足球)，就是用足去踢球。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。※放風(fēng)箏：放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放；夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷天線，任憑清風(fēng)把它送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)。※植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。l979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。六、傳統(tǒng)節(jié)日的形成是基于歲月的積累下的各民族特有的信仰，其內(nèi)涵的表達(dá)方式也都深深植根于本鄉(xiāng)本土，它起著凝聚民族感情的作用……中國是歷史悠久的文明古國，流傳沿襲的傳統(tǒng)節(jié)日無一不帶有數(shù)千年的中華文化的積淀。清明節(jié)有著中國傳統(tǒng)文化的特色和底蘊(yùn)，清明的香火是民族傳統(tǒng)的“香火”?，F(xiàn)在雖然受到西方文化的沖擊，但這古老深源具有崇敬感的清明節(jié)是不會(huì)輕易地改變、消失的…… 營業(yè)了?！? 　　金句 　　經(jīng)營是以自私為原則的，沒有人會(huì)為別人的利益買單。 　　搭售 　　巴拉尼是個(gè)十五歲的孩 因?yàn)檫@個(gè)，這么多年來，我的煙癮結(jié)構(gòu)越發(fā)固定下來。 “我能再喝一杯紅酒嗎？”他完事的時(shí)候，我問。 倫往里面走去。 　　“啊，果然是妹